Пассажир одного из рейсов Авиалиний Саудовской Аравии приговорен к тридцати ударам плетьми за курение на борту самолета.

Пассажир одного из рейсов Авиалиний Саудовской Аравии приговорен к тридцати ударам плетьми за курение на борту самолета.
Во время полета житель Судана отказался последовать неоднократным просьбам экипажа потушить сигарету и не обратил внимание на предупреждения о том, что курение на борту самолетов национальных Авиалиний Саудовской Аравии запрещено. Как только самолет, летевший из Караята, приземлился в аэропорту Джидды, пассажир был немедленно передан в руки полицейских.

Несмотря на доказательства того, что обвиняемый посещает клинику в целях борьбы с вредной привычкой, судья признал его виновным. Согласно приговору, курильщику, через тонкую ткань футболки нанесут удары тонкими прутьями. Приговор призван исполнить один из полицейских, который в свою очередь, должен зажать подмышкой книгу, дабы избежать превышения необходимой силы удара. Таким образом, удары не оставят шрамов на всю оставшуюся жизнь, однако некоторое время напоминать о наказании будет боль от порки и синяки.

Подобный случай в Саудовской Аравии произошел не впервые. Так, в апреле прошлого года пассажира, курившего на борту самолета Авиалиний Саудовской Аравии, приговорили к 50-ти ударам плетью. Тогда из-за сигаретного дыма сработала пожарная сигнализация, что привело к панике среди пассажиров.

Стоит отметить, что курение на внутренних рейсах Авиалиний Саудовской Аравии курение было запрещено еще в 1987 году. В 1999 году запрет распространился и на внешние рейсы.

Журнал Destinations 03/02/2009

Молодожены в Саудовской Аравии подвергнутся 500 ударам плетью за поспешность.

Молодожены в Саудовской Аравии подвергнутся 500 ударам плетью за поспешность.
Газета "Утро", 17 ноября 2003 года 

Молодожены в Саудовской Аравии подвергнутся 500 ударам плетью за поспешность. Шариатский суд провинции Джизан вынес такой приговор за то, что их брак был заключен всего лишь через несколько часов после того, как невеста оформила развод со своим прежним мужем. Законы шариата (а именно, их практическая часть, носящая название фикху) разрешают женщине повторное замужество, но не менее чем через три месяца после развода. За это время она должна подумать о своем предназначении, создании добропорядочной семьи и качествах нового избранника. 

Совершивший бракосочетание помощник кади (судьи, единолично выносящего приговор на основе шариата) тоже не останется безнаказанным - за потакание нетерпеливым жениху и невесте он получит 300 ударов плетью. 

В Саудовской Аравии по-прежнему наказывают хулиганов старым дедовским способом — говорят, кстати, что он самый эффективный. Так, недавно местная полиция поймала 26 школьников в тот момент, когда они смеха ради бросали камни в проезжающие по шоссе автомобили. В течение нескольких дней ребята повредили около 50 транспортных средств, в том числе и две полицейские машины. 

Всех школьников приговорили к коллективной порке — каждый из них получил десять плетей. Кроме того, подростки должны будут десять дней отсидеть в тюрьме за хулиганство и "неуважение права на свободный путь, завещанного пророком Мухаммедом” 

А в качестве одного из самых нелепых (с точки зрения европейца) примеров шариатского правосудия можно вспомнить историю, которая произошла в сентябре 2002 года в Иране. Актриса Гохар Кхейрандиш была приговорена к 74 ударам плетью за то, что публично поцеловала мужчину. Этот человек был учеником ее покойного супруга, и актриса наградила коллегу поцелуем в лоб при вручении приза на кинофестивале. После того как она принесла извинения, суд заменил ей приговор на условный. 

Да, и ещё - за пропуск обязательной молитвы в мечети полагается битье палками...

Нигерия: 30 розог за тунеядство .

Нигерия: 30 розог за тунеядство .
Оказывается, не только в СССР боролись с тунеядством. Я бы даже сказал, что законы шариата куда жёстче относятся к тунеядцам, нежели относился почивший в бозе УК РСФСР (и его аналоги в других союзных республиках).

В Нигерии (это в основном исламская страна) в провинции Баучи (Нигерия - страна федеративная, и там, как в США, основная часть законодательства принимается на уровне провинций - штатов) в 2000 году светское законодательство было заменено на шариат. Что дало в руки и государства, и частных лиц очень мощный инструмент воздействия на тунеядцев, упорно не желающих ни работать, ни учиться.

Типичный пример. Некий молодой человек 20 лет от роду, несмотря на все увещевания родных и близких, упорно отказывался учиться и работать и связался с "плохой компанией" (уличной шайкой, проще говоря). В конце концов отцу тунеядца всё это надоело и он пожаловался на своего непутёвого отпрыска в шариатский суд, который "во всём разобрался" и очень быстро вынес приговор - 30 ударов розгой и шесть месяцев тюрьмы.

Правда, газета, которая сообщила об этом приговоре (30 ударов тунеядец получил немедленно после оглашения приговора), умолчала о том, как повлияло (и повлияло ли вообще) введение закона шариата на ситуацию с тунеядством и уличными шайками в данной провинции...

Розги по-африкански. Традиции и современность

Розги по-африкански. Традиции и современность
Поговорка "Мудрость приходит через ягодицы", с которой я познакомился в Черной Африке, на первый взгляд, звучит довольно туманно, даже двусмысленно. Однако она содержит дидактический подтекст, причем весьма суровый, что помогает понять другая фольклорная жемчужина: "Мудрость рождается со шрамами". Волею журналистской судьбы мне довелось наблюдать это лично с обнаженной, извините за невольный каламбур, наглядностью.

Произошло это в деревушке на западе Мали, где живет народ малинке. У огромного, метров под 30, хлопкового дерева под названием капока собралась веселая толпа. Она галдела и что-то скандировала, прихлопывала в такт в ладоши. "Наверное, танцы", -- подумал я и заглянул через головы собравшихся. То, что открылось взгляду, было абсолютно неожиданным.

На двух установленных параллельно лежаках распласталась юная пара, обнажив бронзовые литые ягодицы. А крепкие парни в ритме, заданном тамтамами, со всего размаха хлестали по ним пучками упругих прутьев.

Юноша переносил экзекуцию молча, разве что дышал тяжело, а девушка при каждом ударе тоненько взвизгивала. Зато зрители веселились от души, подтверждая справедливость еще одной пословицы: "Когда охаживают чужой зад, твой не болит". В Африке, как я не раз убеждался, на каждый случай припасен целый комплект народной мудрости.

"Бедолаги несчастные", -- сочувственно подумал я и спросил у соседа по толпе, старика по имени Фадиги, в чем они провинились. "В тяжелом грехе, -- ответил он. -- Завет предков нарушили -- оказались недостойными любовниками". Тут надо сразу оговориться, что понятие "любовник" в здешних местах не имеет привычного для европейцев фривольного смысла, а обозначает что-то вроде подготовительных курсов, облегчающих молодым постижение таинств будущей супружеской жизни.

В малийской, гвинейской или сенегальской глубинке дети примерно одних лет образуют возрастные группы, в которых им передают необходимый минимум знаний и навыков, учат труду, воспитывают. Совместные игры и соревнования сближают ребят, что со временем может перерасти во взаимную симпатию. И наступит вечер, когда девушка, войдя в круг танцующих, бросит платок своему избраннику, предлагая ему стать "стражем ее души". А тот, если согласен, обмотает им руку и в лихом переплясе выразит переполняющие его чувства. Этот обряд означает, что появилась новыя пара "любовников". После этого для закрепления выбора юноша иногда мотыжит поле матери "любовницы", а девица белит его хижину.

Следующий этап наступает, когда обожатель приносит матери возлюбленной горстку орехов кола. Их дожно быть десять, поскольку это число воплощает идею сватовства. В случае, если колы окажется больше или меньше, ритуальный смысл действа утрачивается -- просто угостил орешками, что ж, спасибо.

Ну а коли мать приняла зачетный десяток, парень становится защитником и спутником ее дочери до обретения той статуса взрослой. Девушка навещает "любовника", когда ей заблагорассудится, они могут даже делить ложе. Ho -- внимание! -- отношения должны оставаться целомудренными: ведь он ее хранитель.

Таким путем в молодых воспитываются взаимное уважение и терпеливость, хотя искушение, -- поднял указательный палец многоопытный Фадиги, -- велико: темперамент в африканцах пробуждается рано. "Любовница" вовсе не обязательно станет женой телохранителя -- она его подруга. Однако, если в день свадьбы выяснится, что он не сберег "любовницу", тень бесчестия упадет на всю его семью. Молодая, до срока потерявшая невинность, должна назвать имя виновника -- иначе отвечать "любовнику".

-- Мамаду, которого сейчас порют, не устоял перед соблазном, а Уму его не одернула, -- укоризненно покачал головой Фадиги. -- Прав был мой дед: леопарда не оставляют ночевать с козой.

От соседа я узнал и про то, как вершился суд над парой, не выдержавшей испытания. "Как вы осмелились нарушить обычай? -- сурово спросил вождь. -- Разве неведомо вам, что женщина без скромности подобна супу без соли?" Надо сказать, что по уровню фольклорной эрудиции проштрафившиеся не уступали высокому суду. "Конечно, я знаю, что у цыпленка нет прав перед ястребом, -- опустил повинную голову Мамаду. -- Но глупости совершают не только дураки". Хорошей полемисткой показала себя и Уму. "Спрошу тебя, о вождь, -- сказала она, -- станет ли море меньше, если собака чуть-чуть от него отопьет? Наша любовь с Мамаду меньше не стала".

В общем, дебаты были жаркими и долгими. Самые непримиримые требовали выслать юного нарушителя традиций из деревни, что в Африке считается одним из самых страшных наказаний. Другие настаивали на таком числе плетей, которого не выдержала бы даже небезызвестная героиня русской мифологии Сидорова коза. Про нее я вспомнил, возможно, потому, что штраф, наложенный на Мамаду в дополнение к 40 розгам, включал названное животное, а также две рубашки, три набедренные повязки и десять орехов кола, которые он должен был вручить семье пострадавшей; плюс козел -- для вождя.

Наказание Уму ограничилось 20 розгами. Так что победил гуманизм. Тем более, что после наказания "любовников" (в данном случае кавычки можно было бы снять) решили поженить, поскольку они и раньше предназначались друг другу. Вот если бы Уму была просватана за другого, то ее после порки отвели бы к суженому, которому за понесенный моральный ущерб надлежало выплатить весомую компенсацию.

После окончания экзекуции молодые покинулм лобное место, держась за руки. Казалось, они поддерживают друг друга -- все-таки парни с прутьями поработали добросовестно. "Ромео и Джульетта, -- растроганно подумал я. -- С поправкой на африканскую специфику"...

А порка, между прочим, появилась в Африке еще при фараонах. У нее вообще глубокие корни, которые можно проследить в мифах Древней Греции и Рима, в Библии. "Палка ниспослана людям с неба, как божье благословение", -- были убеждены древние египтяне. Фараоны, не скупясь, одаривали поркой виноватых и невиновных -- для острастки. Сбор податей в те времена, да и в последующие был практически немыслимым без бастонады (от испанского bastonada -- палочный удар; наказание палками по пяткам и спине).

Истый египтянин узнавался по исполосованным спине и заду. Он даже стыдился, если на его теле не было следов экзекуции: значит, он исправно, как последний глупец, платил налоги. Историк Джеймс Глас Бертрам рассказывал, что в 1827 году в Каире одного копта приволокли к уполномоченному паши за уклонение от уплаты податей. В оправдание тот ссылался на бедность, что подтверждали его жалкие отрепья. И все же бедолагу повалили наземь и принялись охаживать палками. Когда боль стала нестерпимой, он прохрипел, что готов уплатить все сполна. Под конвоем его доставили домой.

Жена встретила измордованного супруга без тени сочувствия. "Простофиля! -- объявила она. -- Схлопотал, наверное, каких-нибудь пять-шесть ударов и сдался! А в будущем году тебя заставят платить вдвое больше". Вместо ответа муж распахнул свое рубище, обнажив истерзанную плоть, выдержавшую не меньше ста ударов. "Можно было бы потерпеть и подольше", -- слегка смягчилась жена.

Сохранились свидетельства, что девушки в Египте питали слабость к мужчинам, многократно подвергавшимся экзекуции, и охотно шли за них замуж, принимая исполосованные седалища за знак отличия. Да и на Руси истари говорилось: "За битого двух небитых дают".

Еще в XIX веке вытерпеть пару ударов египетскому школьнику было все равно, что чихнуть. Это было рутинной нормой учебной жизни. Как-то один путешественник, беседуя с учителем в Каире, обронил, что много слышал про порку, но ни разу не видел ее. "Вы наш гость!" -- галантно воскликнул его собеседник, схватил первого подвернувшегося ученика и сноровисто высек его. "Какой проступок совершил мальчик?" -- полюбопытствовал путешественник, делая пометки в блокноте. "Никакого, но вы же хотели это увидеть!" -- пожал плечами учитель.

Однако вернемся в Черную Африку. Здесь порка до сих пор считается одним из действенных способов воспитания. Президент Либерии Чарльз Тейлор, разделяющий этот взгляд, подал пример своим зарубежным коллегам, публично "наградив" свою 13-летнюю дочь-школьницу Эдену десятью ударами палки за недисциплинированность. Свой поступок он объяснил тем, что как президент несет ответственность за воспитание не только своих детей, но и всего подрастающего поколения страны. Взрослые должны быть уверены, что бразды управления страной перейдут в надежные руки, сказал он. У Ч.Тейлора 10 своих и около 20 приемных детей. Так что поле для воспитательной работы достаточное.

В каких случаях применялось это наказание в Африке? Поркой или битьем палками карались нерадивые сборщики налогов и даже вожди деревень, отвечавшие за выполнение общественных работ. Ну а простой люд секли по любому поводу. С течением времени бастонада несколько гуманизировалась, постепенно опускаясь со спины до филейных частей тела. Изменились и орудия наказания. Еще в XIX веке плети изготовлялись из кожи носорога, порезанной на полосы, -- в умелых руках это было страшным инструментом. Но потом от него отказались -- может, просто носорогов стало меньше?

Возможно поэтому парламент Занзибара, островной части Танзании, принял поправку к уголовному кодексу, согласно которой грабителей и воров на острове подвергают порке обычной кожаной плетью-треххвосткой. Зато эту процедуру они проходят дважды: до и после тюремного заключения -- для закрепления урока. Число ударов, определяемых судьей, колеблется от 50 до 300 в зависимости от тяжести правонарушения.

Кто научил порке черных африканцев, людей по натуре незлобивых, редко наказывающих детей? Ответ известен. Первыми миссионерами в Конго были католические патеры, они-то и завезли в африканскую глубинку систему покаяния и очищения от грехов путем истязаний и самобичевания. Ну а следующий шаг -- переход от самоистязания к истязанию провинившихся -- был логичным продолжением. Широко применялись телесные наказания, в частности, в Сьерра-Леоне и Либерии, где была колония освобожденных рабов. Там считалось, что без колотушек черный человек работает плохо. Известен случай, когда в 1827 году один миссионер до смерти засек в чем-то провинившегося мальчика.

А на территории нынешнего Зимбабве новую "традицию" начали внедрять англичане. Причем с присущим им педантизмом они осуществляли это законодательным путем. Секли не только уголовников в тюрьмах, но и взрослых граждан за мелкие провинности и, само собой, детей в школах. Правда, в женских учебных заведениях порка заменялась трудовыми работами и выполнением дополнительных письменных заданий, а в случаях особенно злостных -- принудительным трудом. Закон устанавливал даже параметры орудий кары. Детей вразумляли палками длиной один метр и диаметром 10 миллиметров. Взрослым полагалась трость длиной 1,2 метра при диаметре 12,5 миллиметра.

Так палка и плеть гармонично вписалась в африканские законы и обычаи. За грабежи или порчу полей виновному задавали основательную порку. Муж, уличив жену в неверности, имел право прогнать ее, предварительно хорошенько проучив палкой. Эта прерогатива распространялась и на обольстителя, застигнутого врасплох на ложе любви.

В это трудно поверить, но и сегодня в Африке лупцуют за добрачный секс. Так, в 1999 году в городе Малунфаши на севере Нигерии 23-летний Лавал Сада по законам шариата получил сто ударов плетью. На него донес будущий тесть, обнаруживший, что его 18-летняя дочь ждет от Лавала ребенка. Молодой женщине тоже полагалась своя порция плетей, но из гуманных соображений наказание отсрочили -- надо было подождать две недели после родов.

Замфара -- один из восьми северных штатов Нигерии, на территории которых в 2000 году в качестве высшей юридической инстанции был введен шариатский суд. На основании его решений нарушители исламского порядка караются физическими наказаниями, в том числе поркой, побитием камнями и даже ампутацией конечностей. Так, в августе 2000 года два водителя такси в Замфаре изведали палок только за то, что перевозили женщин.

Там же, в Замфаре, некий Дагого Какуми был наказан 40 ударами палкой и двумя месяцами тюрьмы за "искажение исламских законов". Как известно, Коран предписывает правоверному мусульманину иметь не более четырех жен. Какуми же ошибся в счете и обзавелся еще и пятой. На суде он пытался оправдаться тем, что не силен в арифметике, но на старейшин этот довод впечатления не произвел. Самое любопытное в этой истории заключается в том, что на супруга донесла самая молодая жена под номером 5. Оказывается, Какуми не удосужился предупредить ее, что новобрачной придется делить кров и супружескую постель еще с четырьмя женами.

В Кано, той же исламской части Нигерии, шариатский суд приговорил к битью 22-летнего крепыша и его 63-летнего наставника в питейном деле за употребление спиртного. Юноша и его многоопытный собутыльник безропотно лежали на циновке, пока исполнитель приговора с помощью бамбуковой палки пытался отучить их от неподобающей для мусульманина привычки. Поднявшись, они отправились обмывать порку...

За пьянство в Африке могут поплатиться и весьма почтенные, занимающие высокое положение в обществе люди. В Гусау (штат Замфара) январским вечером 2001 года судья Мухаммаду Найла накануне важного процесса решил укрепить свой дух, для чего зашел в подпольный притон и выпил. На следующий день судил уже не он, а судили его. На рыночной площади с согрешившего судьи стянули брюки, и на радость толпе он получил 80 ударов плетью. Кстати, законника застукал в притоне собственный зять. Значит, у парня накипело.

Лидер ливийской революции Муамар Каддафи распространил законы шариата на проституток. Жриц древнейшей профессии публично секут плетью (по сто ударов), транслируя этот увлекательный спектакль в назидание другим по национальному телевидению.

Функциональное использование палки необычайно широко. Вот случай, который описал французский писатель Андре Мальро. Племя, жившее в Сенегале у озера Казаманс, избирая нового вождя, устраивало ему проверку -- избивало палками. Если кандидат выдерживал это испытание, его с почестями возводили на трон и отдавали в жены любую девушку, до которой дотрагивался его золотистый соломенный скипетр. "Он будет справедливым властелином, потому что понял, что такое боль и страдание", -- удовлетворенно говорили старейшины.

Порка может быть и инструментом политической борьбы. Так, в Кении генеральный секретарь оппозиционной партии ФОРД-Асили Мартин Шикуку, выступая на митинге в Камукунджи, порекомендовал коллегам по партии "пороть молодых политиков, которые позволяют себе критиковать действия своего генсека, а также председателя Кеннета Нагибы".

В Демократической (умеренно, конечно) Республике Конго в ноябре 1997 года десять журналистов получили п

Афганские власти восстанавливают полицию нравов

Афганские власти восстанавливают полицию нравов
время публикации: 15 августа 2002 г., 18:25
последнее обновление: 15 августа 2002 г., 22:25

Правительство Афганистана намерено восстановить религиозную полицию нравов, действующую при прежнем режиме. Как сообщает "Радио Свобода", виновных в супружеских изменах, гомосексуализме и употреблении алкоголя согласно законам шариата ждут штрафы, различные сроки тюремного заключения и публичная порка.

Ранее при талибах виновных в этих грехах подвергали пыткам и казням.

Полиция нравов будет подчиняться Верховному суду. Ее сотрудники будут также следить за посещением богослужений.

http://newsru.com/world/15aug2002/izmena.html

Исламский суд Сомали высек троих любителей марихуаны

Исламский суд Сомали высек троих любителей марихуаны
Радикальные исламские власти южных районов Сомали приговорили троих местных жителей к публичной порке, сообщило в субботу агентство AFP.

Власти округов Хамервейн (Hamerweyn) и Хавмер (Hawmer) осудили Джейлани Исака Мохамеда (Jeylani Isaq Mohamed), Мохамеда Мухьядина Шеегова (Mohamed Muhyadin Sheegow) и Мохамеда Абди Омара (Mohamed Abdi Omar) за торговлю марихуаной и ее употребление.

В результате исполнения приговора суда, вынесенного на основе законов шариата, осужденные получили по 61 удару плетьми каждый. Об этом сообщил на своем официальном сайте Высший исламский совет Сомали.

"Наказание отражает то, как Исламский суд намерен действовать в поле своей юрисдикции", - заявил официальный представитель Исламского суда шейх Мухтар Бухари (Mukhtar Bukhari).

Официальные лица заявили, что исламисты, поклявшиеся восстановить закон и порядок в стране, намерены обеспечить главенство законов шариата в Сомали, находившейся под властью племенных вождей в последние 15 лет.

Так, в последние несколько месяцев, властями были запрещены выступления музыкальных оркестров на публичных церемониях, западные фильмы также были объявлены вне закона. Кроме того, местных жителей официально уведомили о том, что мусульмане, не совершающие молитву пять раз в день, как положено по Корану, будут казнены.

Контроль за соблюдением установленных правил возложен на исламскую милицию, подразделения которой уже преследовали в последнее время жителей Сомали за несоблюдение ограничений, установленных властями в отношении одежды.

Напомним, что исламисты вооруженным путем вырвали власть в большинстве провинций Сомали из рук племенных вождей, которых поддерживали США. Американцы обвиняют нынешних радикальных исламских правителей Сомали в стремительной "талибанизации" страны и связях с "Аль-Каедой".

http://lenta.ru/news/2006/08/20/smoke/

В Арабских Эмиратах прелюбодеяние карают плетьми

В Арабских Эмиратах прелюбодеяние карают плетьми
Десять человек приговорены шариатским судом в эмирате Фуджейра к тюремному заключению, порке плетьми и штрафам за прелюбодеяние, передает РИА "Новости".

По данным агентства, среди осужденных - четыре гражданки Шри-Ланки, Индии и ОАЭ, а также шесть мужчин, жителей Эмиратов. Они проговорены к тюремному заключению на срок от 10 до 14 месяцев тюрьмы, телесным наказаниям от 90 до 120 ударов плетью за внебрачные половые связи и штрафам за распитие спиртных напитков.

Прелюбодеяние и употребление спиртного считаются преступлением по законам Ислама, однако обычно шариатские суды не рассматривают подобные дела в отношении иноверцев, отмечает агентство.

Житель Саудовской Аравии был наказан розгами за использование мобильного телефона на борту самолета.

Житель Саудовской Аравии был наказан розгами за использование мобильного телефона на борту самолета.
Согласно сообщениям саудовской прессы, житель Саудовской Аравии был наказан 20-ю ударами розгами за использование мобильного телефона на борту самолета, выполнявшего внутренний рейс из Эр-Рияда в Табук.
Как пишет газета "Аль-Мадина", приговор был вынесен исламским судом в городе Табук, что на северо-западе Саудовской Аравии, где пассажир был арестован немедленно после посадки самолета.
Судя по всему, наказание было смягчено из-за того, что пассажир, оказывается, не звонил, а ответил на телефонный звонок в то время, когда самолет находился в воздухе.
Во многих странах законы, касающиеся работы гражданской авиации, запрещают использование электронного оборудования во время полетов самолетов.
Однако до сих пор не поступало сообщений о том, что за нарушение этого запрета пассажиров подвергают телесному наказанию.
В Саудовской Аравии, где действуют законы шариата, телесное наказание применяется в отношении целого ряда правонарушений.
Правоохранительные организации, такие как Amnesty International, уже давно критикуют за это правителей Саудовской Аравии.
В своем последнем отчете Amnesty International заявляет, что в Саудовской Аравии часто нарушаются права человека, и призывает мировое сообщество вмешаться.
Саудовская Аравия отвергает обвинения правозащитников - а пострадавший пассажир тем временем, вероятно, потирает ушибленные места, сообщает ВВС.
Источник: www.travel.ru

http://www.saga.ua/44_archives_news_46413.html

В Иране состоялась публичная порка 25 человек

В Иране состоялась публичная порка 25 человек
Двадцать пять человек подверглись в субботу в Тегеране публичной порке за употребление и распространение алкоголя, сообщает AP.

Шестнадцать из них призваны виновными в распитии алкогольных напитков - каждый из них получил 80 ударов плетью. Еще девяти, виновным в продаже и транспортации алкоголя, пришлось выдержать только 70 ударов.

Наказание произошло на глазах у сотен человек на центральной площади города. Власти Ирана заявили, что таким образом они стремятся предотвратить нарушение законов Ислама.

За последние недели в стране был совершен ряд публичных экзекуций, включая повешение. 11 июля публичной порке подверглись 20 человек за распространение видокассет и дисков, которые с точки зрения Ислама являются порнографическими.

http://www.lenta.ru/world/2001/07/21/tehran/

Порка школьников в Южной Корее

Порка школьников в Южной Корее

Порка и телесные наказания в мире.

В этой стране в 70% школах применяются телесные наказания школьников. Причём интересно, что в первый день каждого учебного года родители каждого ученика и каждой ученицы преподносят соответствующему классному руководителю символические розги (точнее, ротанговые трости) в знак "передачи ответственности" не только за обучение, но и за воспитание учеников. Эти трости поэтически называются "палочками любви" (см. мой пост о флагелляционной инициативе новозеландской школы). Оказывается, в вопросах порки детей Восток очень близок к Западу (или, по крайней мере, к отдельным его представителям).

Для наказания учащихся используется два вида дивайсов: один для начальной и средней школы (50 см длиной и примерно 1 см толщиной), второй - для старшеклассников - полтора сантиметра толщиной и всего на 10 см длиннее. По мнению экспертов сайта Corpun.com - коротковаты и неудобны. Может быть, поэтому учителя, как правило, используют гораздо более длинные и тяжёлые дивайсы (в том числе, и деревянные и бамбуковые палки), на что соответствующие власти, как говорится, смотрят сквозь пальцы.

70% школьников считают, что в их школах телесные наказания применяются справедливо; при этом 75% и школьников, и родителей, и учителей против отмены телесных наказаний. Неудивительно, что попытка властей принять закон об отмене оных в 1998 году благополучно провалилась.

Как правило, наказания осуществляются публично и массово. Нередки случаи, когда за провинность одного ученика наказывают целый класс (см. фото). Поэтому неудивительно, что 94% школьников подвергались порке хотя бы единожды за время учёбы.

Интересно, что мальчикам и девочкам в этой стране "достаётся" примерно одинаково в отличие от подавляющего большинства других стран, где наказания девочек крайне редки (наказывают в основном мальчиков).

Согласно правилам, удары наносятся либо по ягодицам (мальчикам), либо по бёдрам (девочкам). Разумеется, сквозь одежду. Но на практике бьют и по ладоням, и по спине, и по голеням и даже по пяткам (бастинадо).

В общем, диковатая эта "страна утренней свежести" (официальное название Республики Корея). Как ни странно, Корея Северная куда более цивилизованна в этом отношении - там телесные наказания в школах были отменены аж в 1945 году - сразу же после прихода к власти тамошних коммунистов (Великого Вождя товарища Ким Ир Сена, то есть). Несовместимы телесные наказания оказались с "идеями чучхе".

Британцы вернут телесные наказания в школах

Британцы вернут телесные наказания в школах

Проблема дисциплины в британских школах давно стала настоящей головной болью для учителей и родителей Соединенного Королевства. Согласно последнему соцопросу, значительный процент британцев выступает за возобновление телесных наказаний в учебных заведениях страны. Как ни странно, сами школьники также считают, что утихомирить их не в меру агрессивных одноклассников может только палка, сообщает сайт ГТРК "Воронеж".

В британских школах в скором времени могут вновь ввести телесные наказания. По крайней мере, результаты проведенного компанией Times Educational Supplement социологического опроса показывают, что жители Туманного Альбиона не видят иного способа утихомирить своих не в меру распоясавшихся детей. По данным социологов, опросивших более 2000 родителей, 49% взрослых мечтают вернуть те времена, когда в школах активно применялись публичные порки и другие телесные наказания.

Более того, каждый пятый из 530 опрошенных детей заявил, что вполне солидарен с родителями, выступающими за возвращение столь "драконовских"мер наведения порядка. Как оказалось, от хулиганов устали не только учителя, но и сами школьники, которым их агрессивные одноклассники мешают учиться. Введение телесных наказаний в школах Англии вскоре может стать реальностью, так как эту программу активно поддерживает британский министр образования Майкл Гоув, который считает, что "неспокойным"детям давно пора показать "кто в доме хозяин".

По данным чиновника, почти 93% родителей и 68% школьников страны считают, что учителям необходимо развязать руки в плане ужесточения наказаний. Впрочем, не все британские преподаватели солидарны с министром образования. Так, глава Национальной ассоциации женщин-учителей Крис Китс считает, что "в цивилизованном обществе бить детей недопустимо"

Напомним, до недавнего времени работникам британских школ вообще запрещалось прикасаться к ученикам, что привело к тому, что подростки почувствовали себя хозяевами школ и стали безнаказанно нарушать дисциплину в классах. Этим летом преподавателям все-таки разрешили физически предотвращать действия подростков, если они угрожают общественному порядку.

Телесные наказания были запрещены в государственных школах Британии в 1984 году, когда такие способы установления порядка в учебных заведениях были признаны унижающими человеческое достоинство. Частным школам страны было также рекомендовано перестать бить провинившихся подростков.